Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

кепка

Тишь да благодать из Санкт-Петербурга

Текст был написан по заказу москвичей. Но они отказались его обнародовать. Их страшит русская правда

Много раз покойная болгарка Вангелия говорила: «Скоро придет в мир древнейшее учение. Меня спрашивают: «Скоро ли придет это время?» Нет, не скоро. Еще Сирия не пала!»
Бабушка Ванга уточняла: «Существует древнее арийское учение — учение Белого братства. Оно распространится по всему миру. О нём напечатают новые книги, и их будут читать повсюду на Земле. Это будет Огненная Библия. Придет день и все религии исчезнут! Останется только учение Белого братства. Точно белым цветом оно укроет землю, и благодаря ему люди спасутся. Новое учение придет из России. Она первая очистится. Белое братство распространится по России и начнет свое шествие по миру».
Старушка не ошиблась, древнейшее учение вернулось в мир. Врата ему открылись в Санкт-Петербурге. В этой русской крепости на Балтике живет немало умных людей. Все они вдруг замолчали, устранившись от политической возни и азартного копошения москвичей и олигофренов всей планеты. Смрадное ихнее бурленье вызывает лишь брезгливость.
Что эти вошканья пред величием главного бога Древнего Рима — Януса?
Отличием граждан Рима была белая тога. Отбелённую мелом ее носили кандидаты в чиновники. Граждане Всемирного Рима были Большим Белым братством. Сейчас белые одежды обычны у брахманов в Индии, многое от учения сохранили джайны. Говорящее имя у славянского племени белорусов. Белые одежды установил надевать мусульманам во время обхода Каабы в Мекке пророк Мухаммед. Русское слово свет произошло от латинского civitas — гражданство.
Ушедшие на Восток римляне породили славян. Славяне не смогли сохранить цельность учения: их воплощенный в человеке Янус — Бог — был распят вместе с архангелами и ангелами. Божественная традиция пресеклась. Казалось, прошлое стерло память о связи между белыми братьями.
Кровавой оказалась цена ошибок перевода священных книг. Цена была заплачена сполна в Ленинграде. Его мертвые пробудили память живых, и живые замолчали в благоговении перед замыслом Творца. Еще предстоит прояснить многие частности. Филологи-классики, историки, востоковеды и не потерявшие рассудок философы уточняют важные частности.
Уже ясен путь Януса на восток в античности и его возвращения на запад в средневековье.
Имя Януса осталось в языках народов и племен, составлявших некогда единое Белое братство римских граждан. Имя Януса живо в названии наиглавнейшей ветви буддизма — Махаяна. Путь Будды — путь Януса. Имя Януса знают христиане. В евангелиях о Мошиахе-Христе главный герой — римский гражданин в белых одеждах — разъяснял и прояснял его по-арамейски: Yah, Yao, Ya; апостолы записали его по гречески: ego, его верно перевели русские переводчики: Аз, Я, Ѩ, Ѩѯъ. В итальянском это Io, в английском — I, немецком Ich. Русским мужчинам напоминают о глубоком смысле слова имени Бога в военной присяге (лат. religio). Янус — это Христос.
Лжив перевод поучения Будды, что для спасения души надо очистить сознание. Чистить надо совесть, которой не бывает у рабов. Сознание — это совесть.
Об этом писал певец из римских господ Овидий:
В Греции нет божества, равного силой тебе…
Я испугался, мои от ужаса волосы встали,
Холод внезапный объял оцепеневшую грудь.
Левой рукою держа ключи, а правою посох,
Он обратился ко мне сразу же, так говоря:
«Страх позабудь и внимай мне: о днях возвещая прилежно,
Дам я ответ, и пойми то, что скажу я тебе.
Хаосом звали меня в старину (я древнего рода),
Слушай, какие дела прошлых веков я спою.
Овидий шутил, переводя на язык рабов имя главного Бога римлян словом Χάος, за которым ныне москвичи видят беспорядок.
Однако в пустоте, чистой совести, беспорядка нет.
В молчаливой молитве идет в Петербурге работа во Славу Бога.
Скоро заработают в полную силу Отделы очистки совести, о которых говорила вещая бабка.
я

Обо мне, роман и посмеяца

Соавтор этого блога в телеящике.

И вот еще.
Мой роман: http://zhurnal.lib.ru/n/nowokshonow_d_e/hod_baranomrar.shtml
Рассказки. 2002-2004
http://www.formspring.me/redshon
Это личные надобности:
http://www.nic.ru/
http://google.com/blogsearch
http://ljsearch.net/
http://blogs.yandex.ru/
И на всякий случай придумал своему ЖЖ эпитафию.
Коммьюнити, где вас никто никогда не потрет и не забанит:
Научное сообщество бабологов.
Про начинающуюся Индо-Пакистанскую (Третью Мировую) войну.
О космосе и космонавтике.
О времени царствования Екатерины Второй.
О времени царствования Елизаветы Петровны.
О времени Фридриха Великого.
Про котиков.
Про бескорыстные знакомства.
Про бабофегур и мужебабоидов.
Про адвайту.
Про совокупления.
Про либералов.
Про Ленина.
Про историю.
Про мразь.
Про политику.
Про Редшона.
Про Суворова-Резуна.
Про холостяков.
Про Гребня-бисексуала.
Про русские слова.
Про истории с историей.
Про мужское, тайное от женщин.
Вступайте, пишите что хотите и пеарьте.
А тут, чтоб было понятно кое-что обо мне:
Это ты говоришь мне, червь? Духовному светочу Израиля из колена Давидова? Потомку Владыки Шломо? Мне, раву Срулю, будущему главе мирового раввината, которого верные мне люди давно именуют Мошиахом? Мне, по совместительству являющимся русским Императором и Владыкой мира? Червь, когда тебя одевали в одежду человека, тебе не говорили, что критиковать рава, это критиковать Бога? А хулить Мошиаха это Бога хулить?
Решение мое простое. Я низвергаю тебя из людей. Отныне ты червь. И твоя семья -- черви. Любой человек, любой верный Мошиаху еврей или гей может пнуть и убить тебя и твоих сочервей. А кто поможет тебе или червям твоим -- да станет тоже червем. Запомни, что все вы пройдете трижды по 6000.


Здесь, за умеренную плату можно приобрести мою фотографию с автографом.
И посмеяца для всех:
Попросил тут друга, специалиста и полиглота, доктора наук Витю Ребрика составить мне правильный гороскоп... Он и составил:
Collapse )
кепка

Читаю тут Патканова перевод

История монголов инока Магакии, XIII века / Пер. и объяснения К. П. Патканова. СПб, 1871. С. 3-4:
На этом пространстве живут 43 народа, которые на варварском языке называются Хуж и Дуж (армянские слова неизвестного происхождения), т. е. народы, живущие отдельно. Главный из этих народов называется Бушх (или Булх?), а другой Тугары, которые, по моему мнению, и есть Татары.

Ну тугары-тохары очевидны, если Булх это Балх. Еще одно название Бактрии и ее столицы в описываемое мной время? Какая у меня славная библиотека!
abram

Мысли о бабизме и бабах

кепка

Написал вот только что

Среди особо прибыльных восточных товаров, упоминаемых коллегами, я не смог обнаружить одного, который просто обязан был быть. Товар, имеющий многовековую историю возделывания и производства в Афганистане, из-за борьбы с производством которого началась непрекращающаяся уже скоро полвека война.
Я имею в виду афганский гашиш.
О пребывании советской 40 Армии в ДРА написано и сказано много. Не секрет, что бывало всякое, но к местным жителям, тем более к мирным крестьянам, декханам, военные (в основном простые славянские парни) относились беззлобно и даже вели торговлю. Кусок чараса (гашиша) размером с пол-кулака выменивался на несколько банок сгущёного молока или тушёнки, а за больший кусок могли дать и канистру бензина. Многие солдаты, не зная о том, что это наркотик, считали гашиш за лакомство и очень любили.
Большая часть продукта доставлялась из северного Афганистана, из региона Мазари-Шариф. В этой местности продавали или простую непрессованую гашишную пыль, или длинные, тонкие, циллиндрические «спагетти».
Южнее, в районе города Герат, типичной была форма плоских круглых коржиков размером с половину ладони.
В районе города Джелалабад гашиш формовался в виде тонких эластичных палочек тёмно-коричневого цвета. Популярность гашиша в Гератском округе была так велика, что он продавался там наряду с предметами первой необходимости. Палочки можно было приобрести не только в чайхане, но и в каждой хлебной лавке.
Обычной формой гашиша из города Кандагар были плоские остроконечные «кораблики». Само собой, во всех регионах гашиш формовался вручную.
Очевидцы описывают огромную цветовую гамму продукта. Цвет гашиша, в зависимости от сорта и региона, колебался между серебряно-серым, светло-жёлто-золотистым, тёмно-красноватым и просто коричневым. Отмечены не только разные виды гашиша, но и разные способы его изготовления и, конечно, употребления.
Афганские курильщики передают из поколение в поколение не только эти навыки, но и легенды о гашише. Легенды-предания существуют в каждом племени или деревушке. Афганцы, до сих пор в большинстве своём неграмотные из-за непрекращающейся гражданской войны, придают сказаниям большое значение.
С коноплей, сеном из нее, гашишом и другими изделиями из этой травы некоторые отождествляют особое зелье в «Ригведе» — сому. Некоторые ученые полагают, что получаемые из конопли наркотические средства по своему эффекту более всего соответствуют тому действию, которое часто приписывается соме в «Ригведе». Во многих древнеиндийских сочинениях начиная с «Атхарваведы» упоминается «бханга» — конопля и получаемый из нее возбуждающий напиток. То же слово в современных индийских языках — «бханг», или «банг», — означает сильно действующий наркотик, примешиваемый к возбуждающему снадобью или вдыхаемый при курении (бханг также связан с культом ряда индуистских богов — Шивы, богини Дурги и др.).
Об этих свойствах конопли в глубокой древности было известно и иранским племенам, в том числе скифам, которые использовали коноплю в культовых обрядах. Интересное свидетельство об этом сохранил Геродот: скифы «ставят три шеста, наклоненные один к другому, натягивают на них шерстяные войлоки и как можно плотнее стягивают их между собой, затем бросают раскаленные докрасна камни в сосуд, стоящий между этими шестами и войлоками. В их земле растет конопля — растение, весьма похожее на лен, но гораздо толще и выше его; она там растет и в диком состоянии и засевается... Скифы берут семена конопли, подлезают под войлоки и там бросают семена на раскаленные камни; от этих семян поднимается такой дым и пар, что никакая эллинская паровая баня не превзойдет этой. Скифы наслаждаются ею и громко воют...»
Впервые описание конопли в Риме встречаем при Нероне. В любом случае, если слово saccaron, видимо, стало столь привычным в Риме, что им обозначался и аравийский сахар (Plin. 12, 32), хотя в начале своего сочинения Плиний, перечисляя области его произрастания, называет и Ариану , то почему мы не видим в торговом обмене с Римом обычного в Маргиане гашиша?
Надо иметь в виду неповторимые особенности этого товара.
Опьянение гашишом медленное, сопровождается приятным настроением, иллюзорным восприятием окружающего, чувством отрешенности и особождения от всего земного, от собственной телесной оболочки, ощущением экстаза, «пророческого просветления», обладания сверъестественными силами и т. п. Со стороны двигательной — состояние оцепенения, иногда сменяющиеся моторным возбуждением. Опьянение заканчивается сном. Привыкания к яду в смысле необходимости увеличения доз для опьянения не наблюдается (в отличие от опиатов и пр.), напротив, при длительном употреблении становятся действительными меньшие дозы. У курильщиков гашиша наблюдается более или менее длительные психические расстройства в виде делириозных состояний с массовыми галлюцинациями; иногда эти острые психозы переходят в хронические состояния слабоумия. Курильщики гашиша вообще постепенно тупеют, спускаются в социальном смысле, пополняя кадры нищих и бродяг.
Любопытное психиатрическое определение: тупеют. Скорее всего, этот термин Гуревича описывает состояние знания, о котором говорил Сократ: я знаю, что ничего не знаю.
В любом случае, наблюдения психотерапевтов совпадают с исторической правдой: на неотупевший взгляд со стороны проповедники буддизма действительно напоминали нищих бродяг; также верно и то, что в социальном смысле они часто спускались к самому основанию общества. Также поступали и дервиши, и суфии: в части употребления гашиша они были едины.
Совершенно верное наблюдение о действии гашиша дает Боровик: «если в твоей голове застряла какая-то проблема, она начинает тебя убивать, сводить с ума».
Мировая война с коноплей (и гашишом), начатая из США, приносит свои плоды. Однако воевать с травой, убивать из-за травы, придумали лишь в XX веке. В старые времена такая глупость никому в голову не приходила.
Восприятие действительности, окружающего мира, было у римлян едино, и в этом не отличалось от восприятия мира, действительности, о котором проповедовал Будда.
Об этом прямо пишет в своем Землеописании Помпоний Мела:
«Итак все то, что мы называем миром и небом, что бы это ни было, — едино и охватывает себя и все единым круговращением. Различается частями: там, где восходит солнце, оно называется востоком, или восходом, там, где заходит, — западом, или заходом, там, где пробегает по небу, — югом, с противоположной стороны — севером.
Посреди него [т. е. мира] возвышается земля, окруженная отовсюду морем. И будучи им же разделенной с востока на запад на две части, называемые полусферами, она делится на пять зон. Среднюю зону изнуряет жара, крайние — холод; прочие — обитаемые — имеют одинаковые времена года, но не одинаковым образом. Одну из этих зон населяют антихтоны, другую — мы».
кепка

Написал сейчас вот

Общественное сознание невозвращенцев определилось с их бытием строго по Марксу.510
Янус определял бытие римлян с детства. Янус определял с детства римское мировоприятие, мировоззрение.
Но не сознание, не мировосприятие, не мировоззрение людей определяет их бытие, а, наоборот, их общее, общественное бытие определяет их сознание, их мировоззрение.511
Янус определил сознание Будды.512 Разницы, запоры в сознании стерлись бытием лагерников.513
С учетом тонкостей перевода германского языка Карла Маркса на язык русский, история римских невозвращенцев является прекрасным примером, иллюстрацией, к справедливости главной проповеди Маркса, марксистского евангелия.514 Ведь в сути своей она верна, как верны в сути своей проповеди Будды или еврейского Мошиаха-Христа.515
Нехитрое умственное действие лагерников фундаментально, революционно преобразило буддизм. Говоря языком буддологов, появился путь Большой колесницы, махаяны, ставшей в итоге наиболее распространенной разновидностью учения Будды, известной в Китае как чань,516 а в Японии как дзен.517
Впрочем, более разумным представляется мнение о полном тождестве махаяны и якобы предшествовавшей ей хинаяне. Во всяком случае, с точки зрения Будды должно быть так.518

Collapse )
О, послушаю, пока пишу:
abram

Слава Мошиаху!

Жить хотите?
Славьте Мошиаха!
Слава раву Срулю, этому могучему исполину Мошиаху, дланью своей творящему мир, подпирающему мизинцем десницы столб мироздания и протыкающему безымянным перстом шуи ткань естества!

Мошиах ищет людей, способных оплатить создание и печать первого номера. Считаю, что издание будет сверхприбыльным. Кроме него еврейской прессы для евреев и геев в России то нет. Есть типа русская для русских от евреев и геев.
Еженедельник этот каждый первый еврей и гей купит. И каждый второй русский, чтоб понять глубинные метания еврейского и гейского нутра. Рекламы море наберу.


Кроме того, принимаю заказы на разного рода бабологические, москвоведческие, котиконенавистнические и прочие посты. Могу гениально писать рецензии -- сразу пипл валом схавает отрецензированное. Оплату беру наличными, но не менее 30 уёв за писульку. Ничто не сравнится с креативом Мошиаха.

ПРОДАЮ КНИЖКИ!!!
А пока Мошиах обнищал в святости и бдении обороны мира от конца света и армагеддона, к которому ведут мир непризнавшие Мошиаха подлые, мерзкие, гнусные, гадкие евреи и геи содомиты и сраколюбцы москвичи. Продаю незапрещенные еще ими книги из своей библиотеки в его пользу.


СПЕШИТЕ!!! 212 ФОТОГРАФИЙ УЖЕ ПРОДАНЫ!! НЕ ОСТАНЬТЕСЬ БЕЗ ЗАЩИТЫ В АРМАГЕДДОН!!
кепка

Римские невозвращенцы

Янус и Будда


Лавинообразному распространению в Центральной и Северной Азии буддизм обязан кушанам, то есть римским лагерникам и их сыновьям. Однако нельзя недооценивать роли друидов и греков в донесении сути учения Будды до лагерников, оторванных от привычных служителей римского культа. Учение пришлось приспосабливать для понимания простыми парнями Древней Италии, чтоб суть зазияла, очищенная от шелухи неточных образов. Первыми пользу от нового умозрения должны были ощутить измученные своими верными подчиненными верные им центурионы.
Доказано, что буддийская литература создавалась не на одном языке. Наиболее раннюю и надежную традицию текста являют санскритские, часто превосходя дошедшие в большем числе и полноте палийские.
В махаяне один из главных образов учения Будды на санскрите именуется Парамита (paramita) . Этимология этого слова темна. Меж тем в нем ясно видим греческое Παραμυθιά (Paramythia — утешение, ослабление, лат. Consolatio ).
Collapse )

Предисловие
Часть I. Врастание и укоренение
Пленные и беглецы

Margo и маргарита
Вино и еда
Женщины и дети
По следу Красса
Гораций
Ordo в Китае
Кельты и греки
кепка

Римские невозвращенцы

Кельты и греки


Среди пленных вторыми по числу представителей были кельты. Тысяча галльских кавалеристов была в армии Красса. У разгромленной в 40 г. до н. э. парфянами римской армии в Малой Азии даже командующий был кельт — Децидий Сакса. Десять тысяч испанских и французских кельтов всадников было с Антонием.
Прекрасно сохранившиеся мумии в кельтской одежде были найдены недавно в Синьцзян-Уйгурском автономном районе КНР (Китайский Туркестан). Тохарами бронзового века покойники быть не могут: в могилах найдены бытовые предметы из железа. Прижизненный быт усопших явно не был зажиточным.
Collapse )

Предисловие
Часть I. Врастание и укоренение
Пленные и беглецы

Margo и маргарита
Вино и еда
Женщины и дети
По следу Красса
Гораций
Ordo в Китае

Янус и Будда
кепка

Римские невозвращенцы

Ordo в Китае


36–35 гг. до н. э. дают яркий пример из жизни одной из орд невозвращенцев. Настолько яркий, что на него еще в 1941 г. обратил внимание Гомер Дабс.
Перебежчики-дезертиры из армии Антония предпочли стать невозвращенцами и сразу оказались ввязанными в войну хуннских вождей за власть. Их противников поддерживал китайский приграничный чиновник.
Вождя хуннов, который избрал римский лагерь своей ставкой, китайцы именуют Чжи-Чжи (Ши-Ши). Войсками ханьцев, пришедших его карать, командовали Гань Янь-шоу и Чэнь Тан. Необычность противника с которым они встретились была отражена во множестве рисунков, ставших позже источником для описания штурма в «Истории раннего Хань» Бань Гу, а непосредственно после экспедиции рисунки вызвали большое любопытство как двора, так и женщин императорского гарема (что необычно).
Римляне запомнились китайцам благодаря своей черепахе — боевому порядку «в виде рыбьей чешуи». Однако против самострелов не помогла и черепаха, лагерь китайцы взяли штурмом.
Collapse )
Часть I. Врастание и укоренение
Пленные и беглецы

Margo и маргарита
Вино и еда
Женщины и дети
По следу Красса
Гораций

Кельты и греки
Янус и Будда